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2019-08-19

发布时间-|:2019-08-19 05:22:37

-|因此我认识到“无为”的好处。-|譬道之在天下,犹川谷之於江海。-|-谓之不道,不道早已。-|-我将继续我的特立独行,我崇尚求得于道。-|-我们无事民心自然富裕。-|-既知其子,复守其母,没身不殆。-|-因而这是进步的、积极的。-|-学习心得体会;在这一章里,老子提出了自己的政治思想主张,他把统治者按不同情况分为四种,其中最好的统治者是人民不知道他的存在,最孬的统治者是被人民所轻侮,处于中间状况的统治者是老百姓亲近并称赞他,或者老百姓畏惧他。|-故不可得而亲。|-地得到浑融一道可以宁静。|-

-||-是谓袭明。-||-夫何故?以其生生之厚。-||-取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。-||-荒兮其未央哉!众人熙熙如享太牢、如春登台。-||-

-||-面对阵亡的众多将士,要以悲哀的心情来缅怀他们。-||-

-||-玄牝之门是谓天地根。-|-人之生,动之於死地,亦十有三。-|-他的政治主张在当时不可能被执政者所接受,也绝对没有实现的可能性。-|-元神得到浑融一道可以有灵性。-|-安静胜于躁动,寒冷抵御炎热。-|-

-|品德高尚者大公无私为民服务不自以为然,品德一般者为民做点什么就以为了不起。|-

-||-你惟有知道爱惜人民才能识天道。-||-万物得一以生。-||-川谷得到浑融一道可以盈满。-||-系统奖励10分!第《49》章原文《49》圣人无常心。-||-

-||-既得其母,以知其子。-||-

-||-孰为此者?天地。-|-在十五章说,保此道者不欲盈。-|-天下万物生於有,有生於无。-|-学习心得体会;这一章解读”昔之得一者“是个难点,将“一”解读是“道”的分支,本人认为是正确的,因为道是规律,宇宙周转是大规律,万物生长靠太阳是小规律,“道生道”“道生万物”“道即万物”,这些理论都是正确的。-|-视之不足见。-|-

-|学习心得体会;在这一章里,老子提出了自己的政治思想主张,他把统治者按不同情况分为四种,其中最好的统治者是人民不知道他的存在,最孬的统治者是被人民所轻侮,处于中间状况的统治者是老百姓亲近并称赞他,或者老百姓畏惧他。|-

-||-这些只有圣人的思想与道一致,圣人才能成为天下人的榜样,才能坚守这一原则作为天下事理的范式。-||-是以大丈夫,处其厚不居其薄。-||-上德无为而无以为。-||-是谓深根固柢,长生久视之道。-||-

-||-人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。-||-

-||-事实上,吝惜生命并不是贪生怕死,老子本意是对贪官劝告。-|-解读三十五;谁奉行了大道,普天下的人们便都来向他投靠,投靠他而不互相妨害,大家就会和平安定、太平。-|-知道满足的人才是富有人。-|-在十六章说,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。-|-张松如说:“啬者,亦俭也。-|-

-|有道的人不会这样的。|-

-||-他说,修身的原则是立身处世的根基,只有巩固修身之要基,才可以立身、为家、为乡、为天下,这就是“道”。-||-江河若不流水,恐怕要干枯了。-||-善言无瑕谪。-||-老子认为,理想的执政者没有私心,以百姓之心为心,使人人守信、向善。-||-

-||-轻则失根,躁则失君。-||-

-||-从道的眼光来看,这些东西像多余的饭,累赘的事,只会让人厌恶。-|-知道中和的道理称其永恒,知道永恒的道理则是圣明,和气益生可以说是吉祥,私心过分硬要达到目的可以说是逞强。-|-因此,圣人不待践行就有所自知,不待实察就已自明澈,不靠努力作为也可坐收事成。-|-学习心得体会;老子讲天道自然的思想,主要用于人道,提出了“无为而治”的思想。-|-老子认为,君子平时会强化士兵的战斗意志,而在战争时却会强调冷静。-|-

-|廉而不刿。|-

-||-夫何故?以其无死地。-||-谓之不道,不道早已。-||-善于捆绑不用绳索制约也无法解脱。-||-中国大陆研究《老子》的权威、任继愈说,啬,吝啬,应当用的财物舍不得用。-||-

-||-这个分支“一”是“道”怎么解释呢?地阴气,天阳光,阴阳合一,生万像。-||-

-||-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-系统奖励10分!第《13》章原文《13》宠辱若惊,贵大患若身。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-在本章里,老子还主张用柔弱、退守的原则来保身处世,并要求“圣人”也应以此作为治国安民的原则。-|-恭喜!本帖被【】加为精华。-|-

-|因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆。|-

-||-解读十四;看它看不见,名叫无色;听它听不到,名叫无声;摸它摸不着,名叫无形。-||-这就是微妙简明的道理,柔弱能战胜刚强。-||-大道甚夷,而人好径。-||-因此大丈夫宁愿处于敦厚淳朴之乡,不愿居住于忠信浅薄之处。-||-

-||-系统奖励10分!第《28》章原文《28》知其雄,守其雌,为天下溪。-||-

-||-物质决定精神,精神反作用物质,朝鲜上甘岭保卫战,是无产阶级的革命精神作用下的一万志愿军战士使为钱而战的七万美联军寸步难行。-|-失道失德的统治者如果恣肆横行,那么人民就会抗拒他,还会导致失道失德的严重恶果。-|-此帖被沈溪兴于2015-11-1509:22:40置顶此帖于2015-11-1519:51:43被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富)第《38》章原文《38》上德不德是以有德。-|-为天下谷,常德乃足,复归於朴。-|-师之所处荆棘生焉。-|-

-|为天下谷,常德乃足,复归於朴。|-